четверг, 31 августа 2017 г.

Летопись Земли Енисейской: Начало I-го тысячелетия нашей эры 5-8 вв....

710-711 гг.
Образовавшийся еще в пятом веке нашей эры на Алтае, союз тюркских племен предпринял поход против енисейских хакасов. В тюркских летописях описан подвиг проводника из Тувы, заведшего в зимние Саянские хребты в 710-711 году армию древних тюрок под командой полководца Тоньюкук. [163], [176], [267], [322]
745 г.
Объединенные силы уйгуров и древних хакасов, племен Тувы и Алтая сокрушили господство Тюркского каганата в Центральной Азии. После 34 лет вассалитета и борьбы Хакасия снова восстановила свою полную самостоятельность. [115], [310]
750 г.
Войска уйгурского кагана напали на народ чики, живший в долине Енисея. [115]
750 – 752 гг.
В бассейне Верхнего Енисея каган Уйгурского каганата Моюн-чур начал крупное строительство городов и укреплений от вражеского вторжения из Хакасии. [177]

Начало I-го тысячелетия нашей эры
5-8 вв.  н. э.
Возникло классовое общество на Енисее и зародилось государство Древних хакасов, где сочеталось орошаемое земледелие с отгонным скотоводством, были построены ирригационные сооружения – магистральные каналы длиной до 40 км (на реке Базе), плотины и дамбы. [111], [175], [177],  [322]
1 век до н. э.
Под натиском гуннов в Хакасско-Минусинскую котловину из северо-западной Монголии пришли племена, которые древние летописи называли по реке Гянь (Енисей) ганьгунами. Воинственные племена пришельцев вытеснили часть обитавших по Енисею племен на север, а с оставшимися смешались. [110]
6-7 вв. н.э.
Древнетюркский каганат государство распространил свое могущество от степей Казахстана до берегов Байкала, в этот период возникла древнеенисейская руническая письменность. [310]
643 г.
Первое посольство отвезло подарок императору Китая «соболиные шубы и соболиные шкуры».  [176]
709 г.
Кыргызы и их соседи чики и азы, жившие в Туве, открыто выступили против Уйгурского каганата. [115], [176]

Летопись Земли Енисейской:



Летопись Земли Енисейской: Хронологическийперечень событий         Приенисейс...





Начало 2 тысячелетия до н. э.
В бронзовый век от Минусинской котловины до современного Красноярска и даже до берегов Ангары распространены поселения «круглоголовых» людей т.н. Окуневской культуры. Окуневцы являлись людьми европеоидной расы с примесью монголоидных черт. Название ей дано по раскопкам первого кургана у Окунева улуса на реке Уйбате  (Хакасия).  [111], [115], [310], [322]
Середина 2 тысячелетия до н. э.
По всей лесостепной зоне южной Сибири распространена  Андроновская культура эпохи бронзы, принесенная племенами европеоидного типа, вторгнувшимися сюда с запада. Название дано по имени деревни Андроновой, расположенной близ станции Крутояр ж/д Ачинск-Абакан. Памятники этой культуры распространены у сел Батени, Усть-Ерба, г. Абакана. Найдены они и в Казахстане, Приуралье, Западной Сибири. Таким образом, Андроновская культура является единой культурой от Приуралья до Енисея.   [111], [115], [175], [322]
Конец 2 тысячелетия до н.э.
Образовалась Карасукская культура, связанная с появлением монголоидных племен. Название получила по первым раскопкам у реки Кара-Сук в Хакасии. Это период расцвета бронзового века, широкое распространение получило фигурное литье. Карасукская культура была распространена не только в Минусинской котловине, но и в Казахстане и Монголии. [111], [115], [175], [322]
7-3 в до н. э.
Наступила эпоха Тагарской культуры железного века, относящаяся к народу «динлин» и имеющая много общего с культурой скифов Причерноморья. Китайские летописи подчеркивают, что динлины имеют белокурые волосы, голубые глаза, прямой с горбинкой нос. Название дано по раскопкам на острове Тагарском  (недалеко от Минусинска). [111], [115], [175], [322]

среда, 30 августа 2017 г.




Летопись Земли Енисейской: Хронологическийперечень событий         Приенисейс...

Летопись Земли Енисейской: Хронологическийперечень событий         Приенисейс...: Хронологический перечень событий          Приенисейского края 100-35 тыс. лет назад Эпоха среднего палеолита ...


100-35 тыс. лет назад
Эпоха среднего палеолита – появление первых людей на берегах Енисея. Первые сведения о мустье Сибири связаны с открытием Усть-Канской пещеры на Алтае. В 50 км от Абакана над рекой Толчея, в гроте «Двуглазка» открыта древняя стоянка неандертальцев. [13], [83], [115], [261], [322]
35-10 тыс. лет назад
Эпоха позднего палеолита – возникновение родового строя  - матриархата. Главным занятием населения являлись охота и собирательство. Люди в долине Енисея вели облавную охоту на мамонта, носорога, оленя и др. На территории края найдено около ста стоянок этой эпохи: одна из них в пещерном гроте горы Сосновой у села Бородино. Наиболее изученными стоянками являются: Усть-Кова (на Ангаре), самая северная на огромной территории между Уралом и Леной, Лиственка (на правом берегу р. Лиственка–Заречная, впадающей в Енисей), близ Дивногорска, Ачинская (в долине реки Чулым), Афонтова гора (под Красноярском), Малая Сыя (на реке Белый Июс).
На Майнской стоянке найдена уникальная статуэтка человека из обожженной глины – это древнейшая из известных находок керамики в Северной Азии. На Красноярско-Кемчугской равнине стоянки палеолита отмечаются с максимальной концентрацией в районе Красноярска и его окрестностях. [83], [85], [111], [115], [163], [175]
11-7 тыс. лет назад
Важнейшие стоянки эпохи мезолита обнаружены у Усть-Бирюсы (затоплена), Стрижевая гора (на реке Кан), у реки Чадобец (приток Ангары), Тагенар I - IV (на Таймыре). В этот период началось расселение людей по всей территории Приенисейского края: от Саян до океана. [110], [111], [115]
7-3 тыс. лет до н. э.
В эпоху неолита шло развитие скотоводства и земледелия на Среднем Енисее. Найдены стоянки по обоим берегам Енисея – близ деревень Копены, Абакано-Перевоз, в Оглахтинских горах – в 50 км от города Абакана,   в окрестностях города Красноярска: в устье реки Собакиной, у села Ладейки, у реки Базаиха. [110], [111], [115]
Начало 3 тысячелетия до н. э.
Развивается Тазминская культура  - символом божества служили каменные изваяния: обработанные, такие как, Апсах обаа (камень-старик), Улуг Хуртуях тас (большая каменная старуха), Хыс тас (девушка-камень), так и не обработанные монолиты – менгиры. Впервые каменные изваяния были раскопаны в улусе Тазмин (на реке Бюрь) в Хакасии. [174], [175], [285]
3-2 тыс. лет до н. э.
В меднокаменный век (энеолит) на смену Тазминской культуре на Среднем Енисее пришла Афанасьевская. Свое название эта культура получила от могильника под Афанасьевской горой, находящейся в Боградском районе Хакасии. В настоящее время раскопано более трехсот могил афанасьевцев на Енисее и его притоках (Ое, Тубе, Сыде и др.). Афанасьевские племена на Енисее – крайняя восточная ветвь европеоидных племен Евразии. [110], [111], [115], [174], [175],  [322]





вторник, 29 августа 2017 г.





Федорущенко Анатолий Алексеевич
04.03.1946 - 01.03.2017
Летопись Земли Енисейской

Дорогие друзья! 2017 год – особенный и очень важный для Красноярска. Это год подготовки к 390-летию нашего любимого города. В 1628 году казаки под началом воеводы Андрея Дубенского заложили на берегу Енисея небольшой острог, названный Красным Яром. Много енисейской воды утекло с тех пор.
В преддверии юбилейной даты для всех интересующихся историей  предоставлена информация из книги Федорущенко Анатолия Алексеевича «Летопись Земли Енисейской». Приведенные в хронологическом порядке события, происшедшие в Приенисейском крае, позволяют оценить насыщенность политических, социальных, культурных, спортивных, религиозных и других аспектов жизни наших земляков в отдельные периоды истории. Максимальное количество хронологических данных связано с городом Красноярском, и чтобы избежать уж слишком частого упоминания города, в отдельных ссылках нет географического обозначения, хотя речь в данном случае идет  именно о столице Приенисейского края.
       По возможности, в книге исключена политическая и социальная предвзятость некоторых источников, но, к сожалению не везде это удалось. Также преднамеренно происшедшие события не подвергались никакими дополнительными комментариями.
         В первую очередь, книга создана для того, чтобы вызвать у молодежи интерес к тому, что происходило на этой земле за многие-многие годы, до того как нас еще не было на этой земле, какие люди жили, творили, страдали, любили в этом краю, в котором находится центр России.
         Может быть, осознание того, что на этой территории многие события произошли впервые в России и даже в мире, вызовет у молодых читателей ощущение гордости и собственной сопричастности к уникальности нашего края.

В списке использованных источников и литературы можно найти отправную точку для дальнейшего исследования в любой отрасли знаний, так или иначе, связанных с территорией и людьми, проживавшими в Приенисейском крае.